מה שאסרו חכמים הנאה ממעשה שבת זה דווקא כשעבר על מלאכה דאורייתא, אבל אם עבר על איסור דרבנן בשוגג – מותר ליהנות מאותה מלאכה בשבת. ואם עשה במזיד – מותר לכולם במוצאי שבת, בין לו בין לאחרים. והסברא להקל במלאכה דרבנן, כי מה שאסרו חכמים הנאה ממעשה שבת בשוגג, הוא משום גזרה אטו מזיד, וזה שייך דוקא כשעשה מלאכה דאורייתא, שחששו שמא יבוא לעשות איסור דאורייתא במזיד ויאמר שוגג הייתי.
מה שאסרו חכמים הנאה ממעשה שבת זה דווקא כשעבר על מלאכה דאורייתא, אבל אם עבר על איסור דרבנן בשוגג – מותר ליהנות מאותה מלאכה בשבת. ואם עשה במזיד – מותר לכולם במוצאי שבת, בין לו בין לאחרים. והסברא להקל במלאכה דרבנן, כי מה שאסרו חכמים הנאה ממעשה שבת בשוגג, הוא משום גזרה אטו מזיד, וזה שייך דוקא כשעשה מלאכה דאורייתא, שחששו שמא יבוא לעשות איסור דאורייתא במזיד ויאמר שוגג הייתי.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
