מצד איסור מוקצה יש להקל, כיון שהם דוחים ומצערים, ולא גרע מגרף של רעי שהתירו לפנות. אבל זה רק בתנאי שלא פסיק רשיא שימותו, אם בהכרח ימותו חלקם על ידי הטאטוא יש כאן איסור של נטילת נשמה. מותר לרמוז לגוי שלא בדרך ציווי, משהו כמו בסגנון "החומיינים האלו מגיעים לכאן בגלל האור", והגוי יבין מעצמו ויכבה. הסיבה שמותר באופן כזה, כיון שאין כאן הנאה ממעשיו אלא מניעת צער, ובאופן זה הבעיה היא רק האמירה.
מצד איסור מוקצה יש להקל, כיון שהם דוחים ומצערים, ולא גרע מגרף של רעי שהתירו לפנות. אבל זה רק בתנאי שלא פסיק רשיא שימותו, אם בהכרח ימותו חלקם על ידי הטאטוא יש כאן איסור של נטילת נשמה. מותר לרמוז לגוי שלא בדרך ציווי, משהו כמו בסגנון "החומיינים האלו מגיעים לכאן בגלל האור", והגוי יבין מעצמו ויכבה. הסיבה שמותר באופן כזה, כיון שאין כאן הנאה ממעשיו אלא מניעת צער, ובאופן זה הבעיה היא רק האמירה.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
