היות וכפיר התכוון להציל את חבריו מהעוון של חילול החג והשבת הוא פטור מתשלום על הכרטיסים.
תשובה בהרחבה: ראינו בהלכה לגבי אדם שהזיק ובלי שהתכוון נוצר כתוצאה מהנזק שביצע הצלה גדולה או שנודע לאחר מכן שנגרם לניזק רווח גדול כתוצאה מהנזק שנגרם לו, אותו אדם חייב לשלם מכיוון שכוונתו הייתה להזיק את חברו. ומה שנגרם לניזק לאחר מכן בוודאי לא היה על דעתו מלכתחילה, כפי שראינו בפוסקים על אדם ששבר משקה שאסור לשתות על פי החוק ומיד לאחר מכן הגיע פקח למקום ונמנע מבעל המשקה קנס גדול, עדיין מי ששבר את הבקבוק חייב לשלם) מקור חיים סימן צ"ו (ולכן במקרה שלנו, מצד הנזק של קריעת הכרטיסים עצמם אף על פי שהחברים ניצלו ממות, עדיין כפיר יהיה חייב לשלם את עלות הכרטיסים. מה הדין כשהוא מציל את חברו מאיסור? אם כן, למרות שלפי ההלכה כפיר חייב לשלם על הכרטיסים יש מקרים שבהם הוא יהיה פטור, אם עשה זאת על מנת למנוע מהם לעבור על איסור מהתורה. מקור לדברים ראינו בהלכה )שולחן ערוך 'יורה דעה' סימן ש"ג סעיף א'( שמי שרואה את חברו לבוש בבגד שהוא 'כלאיים' חייב לקרוע מעליו את הבגד כדי להציל אותו מאיסור. ולכן במקרה שלנו, ודאי שהיה מותר לכפיר לקרוע את הכרטיסים כדי להציל אותם מחילול השבת והחג ולכן הוא פטור מתשלום.
היות וכפיר התכוון להציל את חבריו מהעוון של חילול החג והשבת הוא פטור מתשלום על הכרטיסים.
תשובה בהרחבה: ראינו בהלכה לגבי אדם שהזיק ובלי שהתכוון נוצר כתוצאה מהנזק שביצע הצלה גדולה או שנודע לאחר מכן שנגרם לניזק רווח גדול כתוצאה מהנזק שנגרם לו, אותו אדם חייב לשלם מכיוון שכוונתו הייתה להזיק את חברו. ומה שנגרם לניזק לאחר מכן בוודאי לא היה על דעתו מלכתחילה, כפי שראינו בפוסקים על אדם ששבר משקה שאסור לשתות על פי החוק ומיד לאחר מכן הגיע פקח למקום ונמנע מבעל המשקה קנס גדול, עדיין מי ששבר את הבקבוק חייב לשלם) מקור חיים סימן צ"ו (ולכן במקרה שלנו, מצד הנזק של קריעת הכרטיסים עצמם אף על פי שהחברים ניצלו ממות, עדיין כפיר יהיה חייב לשלם את עלות הכרטיסים. מה הדין כשהוא מציל את חברו מאיסור? אם כן, למרות שלפי ההלכה כפיר חייב לשלם על הכרטיסים יש מקרים שבהם הוא יהיה פטור, אם עשה זאת על מנת למנוע מהם לעבור על איסור מהתורה. מקור לדברים ראינו בהלכה )שולחן ערוך 'יורה דעה' סימן ש"ג סעיף א'( שמי שרואה את חברו לבוש בבגד שהוא 'כלאיים' חייב לקרוע מעליו את הבגד כדי להציל אותו מאיסור. ולכן במקרה שלנו, ודאי שהיה מותר לכפיר לקרוע את הכרטיסים כדי להציל אותם מחילול השבת והחג ולכן הוא פטור מתשלום.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים