רעיונות על המגילה תשפ"ד

א. מדוע חייב איניש לביסומי? כיון שעמי הארץ מתייהדים ומתגיירים ורק שהוא שיכור

ניתן לזהות אם הוא באמת יהודי או לא. ועדי לא ידע כי הסיבה שהעשירים מקללים את

המן והעניים מברכים את המן אז צריך להגיע למצב שאנו לא מבחינים אם אנחנו עשירים או עניים כי הכל שלו. והגי' של ארור המן502- ושל ברך מרדכי502=

ב.. מדוע קוראו לויזתא כך? כשהוא נולד אמו אמרה לו וי זה אתה!?

ג. אצל שאול אמר שמואל מה הקול הזה שאני שומע- מה… מה… הקריאה של הכבש.

ד. ר' חיים נפטר בפורים לפני שנתיים וכעת כולם התפללו זעקו אבל היא נפטרה אתם

יודעים מי? הבעיה..

ה. מה מברך מי שרואה גנב? פותח שערים בחכמה. מי שרואה שקרן? שהכל נהיה

בדברו. מי שרואה תאומים? בורא נפשות רבות. מי שרואה לחוח תימני? נקבים נקבים חלולים חלולים.

ו. איך יודעים כמה לשתות? יש בזה ג' דרגות א. יעלזו חסידים בכבוד רק טועמים יין. ב. ירננו על משכבותם- הולכים לישון. ג. רוממות אל בגרונם ומה יוצא וחרב פיפיות בידם קם רבה ושחטיה לר' זירא. וברמ"א כ' מעט יותר מלימודו ולפי"ז רק מי שלומד הרבה רשאי לשתות.

ז. וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו מה זה צום אם לא להימנע מאוכל ושתייה? אלא

התכוונה אל תלכו למקובלים שיעשו לכם תיקון תמורת כסף ויצומו בשבילכם.

ח. בסוכות נותנים לקב"ה את הבית. בפסח את הלחם. בשבועות את השינה. בחנוכה

את הדיאטה ובפורים את הדעת.

ט. איזה מוזיקה היה בסעודה של אחשורוש? כ' מנות הלוי שלא הביאו מוזיקה כי ידע

שאם ינגנו בכלי המקדש יתעוררו לחזור בתשובה.

י. פורים זה או הכל או אלכוהול.

יא. מה הנס בלידת בן לרב קושלבסקי בגיל ?87 שהוא מקבל קצבת ילדים וקיצבת זיקנה יחד.

יב. במדבר היה יורד מן האם ניתן לקיים מצוות משלוח מנות על ידי שהנותן יחשוב שבהמן יש שתי טעמים ואפשר שכיון שהמקבל גם יכול לחשוב שזה מנה אחת לא מועיל.

יג. איך קוראים לחנות תפירה של החותים? חוט לחות.

יד. שוויגער אמרה לחתן אני לא אוהבת ששותים בבית שלי ענה לה גם אני לא אוהב ששותים בבית שלי אז באתי אלייך.. כידוע אין שוויגער רעה יש שוויגער שרע לה..

 

טו. שיכור דרש ואמר: הרי ידוע שרק מהכוס החמישית משתכרים אז אני מתחיל רק

מהחמישית והלאה..

טז. מדוע לא תלו את בני המן כל אחד ביום אחר לפרסם את הנס? כדי שלא יגישו בג"ץ.

יז. מיהו התנא הכי גדול במגילה? ביג-תנא. כידוע שקראו לו בגתנא והסופר בנו של המן בא ומחק את הא' ועשה בגתן או תרש והמלאך היה מוחק.

יח. מדוע אסתר זימנה את המן שוב למשתה מחר? כי ראתה שהוא שמח ומי ששמח לא שולט עליו דינים.

יט. מדוע אומרים כאומרם וי"א באומרם? כי יעקב השתחווה כ"ב השתחוויות שבע-יעקב. ארבע נשים ואחד עשר שבטים.

כ. מנין היה לבת של המן עציץ של ביה"כ שזרקה עליו? כי רצה שהיא תתחתן עם

אחשורוש אבל הקב"ה עשה לה קטטר ואת זה זרקה.

כא. מניין היה להמן את האומץ להרוג את כולם ביום אחד? כי ראה שהם פרודים ואסתר

אמרה לך כנוס ומרדכי לבש שק ואפר אפר גי' 248 ואחד היה אברהם248= בפיוט של

עוקד והנעקד שרים שיחו לאימי כי שונה פנה הבן אשר ילדה לתשעים שנה היה לאש ולמאכולת מנה=המן.

כב. זה איננו שווה לי מדוע? כי הגי' הקטנה של מרדכי13= ושל אסתר13= ואף של

המן14= ושל זרש12- וזה כוונתו זה ר"ת של המן זרש לא שווה לשם ה.' כג. מדוע זכה המן שמבני בנין למדו תורה בב"ב? כי יצר לנו חג

כד. המן היה ספרדי או אשכנזי? המן היה קוראים לו ממן ולא קבלו את הילדים לחיידר

אז החליף להמן אבל שאלו אותו מה היה שם משפחה הקודם? ובגלל זה הפך לוויס שאומרים וייס דלפון וייס פורתא ולכן רק את בני בניו קבלו לחיידר בבני ברק.

כה. איך קראו לאמא של המן? אמתלאי בת עורבתי ולאבא שלו לא קראו המדתא כי נק' על שם סבו בנו של אגג.

כו. הגמ' אומרת לא ידע לישנא בישא יותר מהמן מדוע? כי המן ישנו עם אחד-ישנים

מהמצוות אח"כ אמר ואת דתי המל-הם לא נושאים נשים מאיתנו כל היום בשהי פאי שבת היום פסח היום וזה ראיה שמקיימים את המצוות לכך נרמז בישנו-יס נו כן ולא.

כז. איך מקיימים מצוות שכרות על ידי שינה? כי אחשורוש נרדם חמש שנים מלהשיב

טובה למרדכי.

כח. מרדכי לקחה לו לבת מדוע לא לבית? כי הגמ' )כתובות נט-ב( אומרת אין אשה אלא ליופי לבנים ולתכשיטים ר"ת בית ואסתר היה חסר לה י' של יופי שהרי היתה ירקרוקת.

כט. מדוע עץ גבוה חמישים אמה? כי מרחיקים נבילה מהעיר חמישים אמה )ב"ב כח.(

 

ל. ונהפוך הוא איך הועילו האגרות השניות לבטל את הראשונות? כי באגרות הראשונות זיהו מי רוצה באמת להתנקם בהם וכך ידעו בפעם השניה במי לטפל.

לא. בעל נוסע עם אשתו בירידות של ירושלים נסתמו לה האוזניים מתקשר לחברו שגם בנסיעה מה קורה עונה לו לאשתי… א"ל תגיד אולי אתה מכיר מסלול שיסתם לה הפה?

לב. אם עשית משהו ואתה חושב שתתחרט עליו בבוקר תקום בצהריים.

לג. א' הגיע לחנות בע"ח וביקש עשר אלף מקקים שאלו אותו מה אתה צריך ענה ביקשו שאני יחזיר את הדירה באותו מצב שקיבלתי אותה.

לד. א' שאל את השכינה למה היא מחפשת הילדים ענתה שהיא מחפשת למי לתת אותם.

לה. א' מתקשר לשדרן רדיו ואומר מצאתי ארנק עם עשר אלף דולר וארבע כרטיסי אשראי והוא שייך לששון קרמבולסיקי נו מה אתה רוצה? תקדיש לו שיר עצוב.

לו. ראיתי את פורים פסח וטו בשבט מסתובבים סביבי שאלתי אותם מה הם עושים ענו הם בסה"כ חגים.

לז. דייל עובר בין נוסעי המטוס ומחלק מסטיק ומסביר זה נגד הלחץ באוזניים לאחר שעה פונה אליו נוסע איך מוצאים את זה מהאוזניים.

לח. קבוצת רכישה החליטה להתארגן לקנות אוזני המן.

לט. נח' האחרונים מה היה באוזניים של המן פרג או שוקולד או תמרים? ועוד נח' מה

היה גודלו ולהלכה דעביד כמר עביד דעביד כמר עביד.

מ. למה המן נק' הרשע? כי הוא ניסה להרוס לנו את החג הכי שמח…

מא. מה ההבדל בין המן לסאדם חוסיין? אצל המן ניצחנו ואח"כ לבשנו מסכות ואילו אצל סאדם קודם לבשנו מסיכות..

מב. אחד רצה להתחפש לחותים אבל אמא לא הסכימה לשים כ"כ הרבה סמרטוטים על הראש.

מג. מדוע אוני המן משולשים כי נא' והחות' המשולש לא במהרה ינתק. מד. מהיכן יודעים שאחשוורוש אהב לישון?. שכ' והקרוב אליו כר שינה..

מה. א' אמר בזכות המן יש לנו כסף עונה לו חברו תמתין עוד חודש יבא פרעה ויקח את הכל בשביל פסח.

מו. ש. היכן מזכירים בתפילת שחרית פורים? החסידיים בקורבנות פורים הנשרפים.

ושעירים

מז. ש. מניין שהיהודים אמרו ד"ת בסעודה של אחשורוש? ת. כיון שנהנו מסעודתו של אותו רשע וכי אפשר להינות מסעודה בלי ד"ת!?

 

מח. ש. מה עדיף לשתות חמישים כוסות יין כנגד חמישים אמה של העץ או להרבות

במתנות לאביונים כנגד מאה עשרים ושבע מדינות.

מט. ש. מדוע לא הולכים יחפים כמו כיפורים? כיון שמצוות הפורים אינה נוהגת ברגל. נ. ש. היכן נזכר שמו הפרטי של חרבונה? כ' וגם חרבונה וג"ם ר"ת גרשון משולם.. נא. ש. מדוע לא תולים אוזני המן הרי הם היו תלויים?

ת. אכילת אוזני המן הם כנגד האוזניים של לפני התלייה ולאחר האכילה אי אפשר לתלות.

נב. ש. מי מלך בכוש לפני אחשורוש? ת. משה רבינו.

נג. ש. האם יש מצוות טועמיה קודם הפורים? ת. נראה שכל המצווה עד דלא ידע ובטעימה לא מקיים את זה ממילא הטעימה לבטלה.

נד. אשה מתלוננת שבעלה לא מניח תפילין הרב קרא לבעל מה בפיך? א"ל מי אני שאכניס ראשי בין שני הרים גדולים רש"י ור"ת.

נה. מה שכיף ברדיאטור זה שאתה מדליק אותו ויש תוך ארבעים דקות נהיה חם.

נו. אחד שאלו אותו היכן אשתך? נסעה למלון איך ההרגשה? ענה זה נהנה וזה לא חסר. נז. ש. היכן יודעים שרחל הייתה שמינה? ת. ויאהב יעקב את רחל מליאה-שמינה.

נח. ש. היכן יודעים שיעקב אהב את רחל? ת. שנאמר ואני בואי מפדן מתה עלי רחל. נט. ש. מה הברכה על פורים קטן? ת. זה הקטן גדול יהיה.

ס. והשתיה כדת אין אונס-כדת של תורה )מגילה יב( שנזהרו מיין נסך אבל מה עם האוכל אלא עמ"י קבלו את התורה באונס שאם יזמינם לדין יטענו אנוסים היינו ולכאו' דינא דמלכותא וא"כ צריכים לשמוע לקב"ה כך הק' פרשת דרכים? ולפי ר"ת שרק חוק שחל על האזרחים בשווה יש לו תוקף ולכל התורה לא קבלו בשווה אבל יי"נ שהוא בגדר ע"ז כל העולם קיבל וע"ז אין להם את הטענה של אנוסים היינו.

סא. מדוע בלשצר נענש על השתמשות בכלי המקדש ואחשורוש לא? אלא שם יד נעלמת כ' על הקיר שימות וכאן עצם השתייה הסיבה לו את העונש שהרג את ושתי וזה מרומז וכלים מכלים שונים ויין מלכות רב כיד המלך וזה העונש שלו.

סב. ישנו עם אחד מה המן רצה סה"כ להוסיף חג ליהודים אז מדוע נענש כי תיכנן את

ההשמדה ביום אחד

סג. ויקר אלו תפילין כי זה מאוד יקר…

סד. הגמ' מביאה י"ב טעמים מדוע אסתר זימנה את המן למשתה, הגר"א הוסיף עפ"י הגמ' ותחלחל המלכה מאוד מלמד שפירסה נידה והגמ' פסחים אומרת שנידה שעוברת בין שתי אנשים אם היא בתחילה הורגת אותו ואם בסוף עושה מריבה בינהם ויש חוק

 

שאם הגוזר מת מתבטלת הגזירה )תענית-כט( ואסתר רצתה לעשות את א' משתי הדברים. ולכן המן לא התאבד במקום לסחוב את מרדכי על הסוס כי אם יתאבד תתבטל הגזירה הוא מוכן לסבול.

סה. אסתר זימנה את המן כי למדה מבית אביה אם רעב שונאיך האכילהו לחם פירש"י

מהתינוקות מנין שלא שמע מאביה ? כי אסור ללמד את בתו תורה והריאה לכך הרי הגמ' סוכה אומרת שבעה שמות יש ליצה"ר א' מהם שונא והתורה נק' לחם וכן נק מים לכו לחמו בלחמי ושתו יין מסכתי ואם הייתה שומעת מאביה הייתה מפרשת את זה על היצה"ר.

סו. כ' בכתבי האריז"ל שהמן ניצוץ של סיסרא ואסתר של יעל ולכך נא' הכוכבים נלחמו

ממסילותם ר"ת המן וכמו ששם היה מיתתתו ע"י משקה-חלב כאן נתנה לו יין.

סז. ארבע כפול ארבע: ארבע מצוות בפורים )קרי"מ-משלוח מנות ומתל"א ושמחה( ארבע קריאות מגילה )פרזים ומוקפים( ארבע פעמים עה"נ. ארבע ברכות ביום הראשון.

סח. ישנם מס' חקירות: א. האם עדי לא ידע זה עד ולא עד בכלל? ב. הגונב דעת חבירו האם יכול לומר לו הרי שלך לפניך? ג. האם בשבת עובר משום מחתך בפלגינן דיבורא? האם ע"ה משקר בתופת שבת? מה הדין בבריא ושמא שהבריא מסופק והשמא ודאי?

סט: אם היה יודע: א. אם פרעה היה יודע שישירו לו פרעה בפיג'מה באמצע הלילה הוא היה יוצא גם ביום. ב. אם המן היה יודע ששנים אוכלים אוזני המן הוא היה מעדיף להיות

קצוץ אוזניים. ג. אם ושתי היתה יודעת שבעלה יתיעץ עם המן מה לעשות איתה היא

הייתה מתייעצת עם זרש מה לעשות עם בעלה. ד. אם אבא של חרבונא היה יודע שהוא זכור לטוב היה חושב פעמיים לפני שנתן לו שם כזה. ה. אם המן היה יודע שיתלו אותו על העץ שהכין למרדכי הוא היה מכין שני עצים. ו. אם שיכור היה יודע שנכנס יין יצא סוד הוא היה עושה קצת סדר בסודות שלו. ז. אם אברך היה יודע כמה שקי תפו"א הוא יקבל

לקמחא הוא היה נותן שני שקי גזר למי שיסכים לקחת ממנו שק אחד. ח. אם צלופחד

היה יודע שבזכות שיש לו רק בנות הוא מוזכר בתורה הוא היה מודה לה' על שלא זיכהו בבן זכר.

ע. משנכנס אדר מרבין בשמחה. אני מקפיד להכניס את אדר 10דקות קודם .

עא. יש לנו לפורים גם "אוזני ושתי." זה אותו מתכון כמו "אוזני המן," רק בתוספת קרן .

עב. אומרים שסעודת פורים לא יכולה להיות מושלמת אם לא משתתף בה לפחות שיכור

אחד, אז אומרים.

עג. אצלינו מחמירים לבסומי בפוריא עד דלא ידע גם בין ארורה זרש לברוכה אסתר ובין

ארורים כל הרשעים לברוכים כל הצדיקים

עד. למה המן נקרא המן הרשע למרות שהיו עוד המון רשעים כפרעה טיטוס ועוד והם לא נקראים הרשע ‐ ?משום שהוא רצה להרוג את כל היהודים בפורים שהוא היום הכי שמח בשנה ומכאן רשעותו.

 

עה. טוב המן אחד על העץ משני המנים ביד .

עו. בלילה ההוא נדדה שנת המלך. רק לדמיין מה היה קורה אילו בזמן אחשוורוש היו כדורי שינה …

עז. הרגע הזה שמביאים לך משלוח מנות ואתה מיד מזהה שזה משלוח מנות שאתה הכנת ושלחת למישהו.

עח. איך יתוש יודע להבדיל בין ארור המן לברוך מרדכי? – הוא עושה חשבון פשוט: אם

המן היה ברוך ולא ארור אז חרבונה לא היה צריך להיות זכור לטוב על שאמר "וגם הנה

העץ".

עט. למה בכל הציורים של מזל אדר דגים, במקום שהדגים יהיו מונחים בשווה זה לצד זה, כל דג מניח את הראש שלו ליד הזנב של הדג השני. יכול להיות ש"מזל אדר דגים" הכוונה לדגים מסוכסכים?

פ. ברסלבר הגיע לרשב"י וזעק רשב"י תציל אותי ואם זה יקרה אני יזכיר אותך אצל רבנו… ש. מה בין רכב לברסלב? ת. שניהם כל היום תיקונים ואורות.

פא. הרגע הזה שהחזן דופק שאין תחנון בשני וחמישי – כאילו מישהו לחץ על הצ'ופצ'יק

של המאוורר. הראש של כולם מתחיל להסתובב לצדדים למצוא בזכות מי זה .

פב. שלושה אבות נזיקין המצה הסופגנייה ואוזני המן, לא ראי זה כראי זה, שזה מרובע

וזה עגול וזה משולש הצד השווה בשהן שדרכן להזיק ותחילתן שלווה וסופן יסורים, החכם עיניו בראשו שלא ימלא כריסו מהם שהם נראין כאוהבים בשעת הנאתן ואין עומדים לו לאדם בשעת דוחקו.

פג. יהודי ניגש לרבאי רפורמי ושואל בברכת יוצר יש מעריצים וממליכים האם אומרים את זה בנון או במם? הרבאי אמר אני אבדוק ומחר תהיה לך תשובה, ואכן למחרת עונה בדקתי בספרים והרבה מהראשונים הסתפקו שהרי הם כותבים לפעמים הרמב"ן ולפעמים הרמב"ם.

פד. שוטר עוצר יהודי במהירות של מאה שמונים קמ"ש רישיונות בבקשה אתה יודע באיזה מהירות נסעת איפה האחריות שלך? הנהג עונה האמת יש לי בבאג'אז רכוש גנוב במליונים בלוני גז ואמצעי נשק הלה מזמין גיבוי עשר שוטרים שפותחים ולא מגלים כלום המפקד שואל אין לך גופות ולא נשק מה זה צריך להיות הנהג מחייך ועונה עוד מעט השוטר יגיד שנסעתי על מאה שמונים קמ"ש

פה. גבר נכנס לחנות מתנות ואומר למוכר: אני מחפש מתנה לאשתי. עונה לו המוכר: יש לנו כאן את המילה האחרונה . הגבר: לא תודה את זה יש לה כבר.

פו. אשה שולחת את בעלה ללמוד בזמן ניקיונות פסח וכך יעזור לה, הלה חוזר אחר חצי שעה מה קרה כמה אני יכול לעזור לך…

 

פז. נתנו מצה לעיוור שמישש ושאל מי כתב את השטויות האלה? פח. פיצה ר"ת פה צריך ישועת ה.'

המשך…

ש. מהיכן יודעים שלהמן היו בעיות בשלום בית?

ת. כיון שכ' ויאמרו לו אוהביו וזרש אשתו משמע שהיא לא הייתה מהאוהבים שלו. ש. איך מרדכי ידע את כל אשר נעשה?

ת. הוא היה במקווה

ש. למה בחו"ל לא עושים פעמיים פורים?

ת. כי רק באוכל מוכנים לעשות פעמיים ולא במתנות לאביונים ש. מה המקור שנח היה ירושלמי?

ת. שכתוב ונח בחמישה עשר בו

ש. מנין היה יודעים שאחשורוש היה נשוי פעם שלישית?

ת. בהתחלה כתוב: וחמת המלך שככה, וחמת המלך בערה בו . כשוך חמת המלך ש. מדוע לא אומרים קדיש לאחר המגילה?

ת. כי המן לא השאיר ילדים . וקשה והרי מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב? כנראה השאיר רק נכדים

ש. מאיפה יודעים שאסתר הייתה צדקת?

ת. כתוב והמן נופל על המיטה ובמן מי שהיה צדיק היה נופל לידו ש. מדוע לאוזן המן יש ג' פינות?

ת. א.כדי לא להתחייב בציצית ,ב. תמרור אזהרה וכן בגלל שזה דומה לבורקס שמזהיר לא להיסחף. ג. מזל שלא ניצנחנו את נסראללה היינו צריכים לאכול את אוזנו , ד. כל עוד שעמלק קיים הכיסא לא שלם ועומד על 3 רגלים.

ש. מה המקור לאוזני המן במגילה?

ת. שכתוב " אף לא הביאה אסתר" ואוזן כן

ש. מדוע ממלאים את אוזני המן במיני מתיקה ולא בחריף/חמוץ? ת. כי בזכות המן קיבלנו הרבה שמחה

ש. מדוע כל החוזים בכוכבים לא גילו את אסתר?

 

ת. כי אצל הפרסים אישה לא שווה מהומה.

ש. מדוע המגילה נקראת ע"ש אסתר ולא ע"ש מרדכי?

ת. כי רק אישה יודעת לעשות מכל מילה מגילה, אישה ר"ת אין שום הגיון ש. איך קוראים לשלישיה שנולדו סמוך לקריאת מגילה?

ת. שמחה. ששון. ואורה.

ש. מה המקור שלוקחים מחיר גבוהה על תפילין? ת. שחז"ל דרשו "ששון – מילה" "ויקר – תפילין" ש. מאיפה יודעים שגם הרב צריך לשתות יין?

ת. שכתוב "ויין מלכות רב"

ש. מנין שאין איסור לשים בושם? ת. שנאמר חייב איניש לבסומי

ש. מדוע במשתה הנשים ושתי עשתה משתה בפנים , ואילו אחשורוש עשה משתה בחוץ?

ת. כתוב גם ושתי המלכה עשתה משתי נשים, כי עשתה חיסונים וסבלה מתופעות לוואי שצמח לה זנב

ש. מדוע יעץ ממוכן להרוג את ושתי ולא להוציא אותה לנבצרות/או לשלול אזרחות/גירוש?

ת. כי ממוכן היה היועמ"ש ואפילו ראש הממשלה לא היה יכול עליו. ש. איזה בעל חי מכיר את כל השירים?

ת. מדוזה – כי היא צורבת ש. איך מספידים רומני? ת. לקח הכל בקלות

ש. באיזה רשת הגרוזינים אוהבים לקנות? ת. הריבוע הכחול.

ש. מהיכן יודעים שמרדכי היה איש ימיני? ת. שנאמר לא יכרע ולא ישתחווה.

ש. במה דומה פורים ליום הכיפורים?

 

ת. א. ביום כיפור אוכלים ואח"כ צמים ופורים קודם צמים ואח"כ אוכלים ב. ביום כיפור מתחפשים לצדיקים ובפורים מתחפשים לרשעים.

ג. רמז לדבר סליחה? )כיפור( מסכה? )פורים( ש. מאיפה יודעים שושתי הייתה שמנה?

ת. שכתוב "גם ושתי המלכה עשתה "משתי נשים" עשויה משתי נשים. ש. מאיפה יודעים שאחשורוש היה ברסלבר?

ת. שכתוב אמר למהומן.

ש. מאיפה יודעים שהמן היה אשכנזי?

ת. שכתוב " מי בחצר והמן בא" רק אשכנזי יכול להידחף לחצר בלי שיקראו לו. ש. מה זה " אל תפל דבר מכל אשר דברת"

ת. מכוון שלהמן לא היו שיניים וקשה לבטא " ככה יעשה לאיש אשר המלך…" ש. מהיכן יודעים שאסתר היתה אתיופית?

ת. שנאמר להראות " את יופיה"

ש. הגמ' אומרת איש מרדכי ואיש המן מנין שזה לא הפוך? ת. כיוון שמילת ואיש זה יאוש ומילת איש זה אין שום יאוש.

פרפראות

• כל גבר רוצה אישה -יפה,חכמה,שיודעת לבשל,הבעיה שהחוק מתיר אישהאחת בלבד!
• אם אתה רוצה שאישתך תקשיב לך ,תדבר בזמן שאתה יושן
• המן אמר "וכל זה איננו שווה לי" , סופי תיבות הוי"ה הפוך , ואסתר אמרה "יבוא המלך והמן היום" ראשי תיבות הוי"ה ישר, ומבני בניו של המן רב שמואל בר שילת, שילת ראשי תיבות " שויתי ה לנגדי תמיד" הוי"ה ישר
• הגמ' אומרת שאחשורוש היה מלך טיפש ,כיוון שושתי הייתה בנישואה מגיל 3 ותמורתה קיבל אישה בת 75 ירקרוקת והרי אישה בלי איפור ניראת כמו יום כיפור/ קולה בלי גזים
• קמצן אחד קנה לאישתו זוג גרביים לחג שאלו אותו מדוע? וענה שצריך לשמח את אישתו "ברגל"