אע"ג דמעיקרא היינו צריכים לברך בשעת ראייה וא"כ הכא שקנה את כולם נראה שיברך פעם אחת, אלא כיוון שהמנהג לברך בשעת לבישה ממילא אין לחוש, ולכן אם יש הסך דעת וזמן מרובה כגון הכא שלובש בכל יום חולצה אחרת, ילבש ויברך בשעת לבישה. וכן נראה מדברי ההלכה ברורה (ח"י"א עמ' 263) שכתב דאם קנה כמה בגדים חדשים ובא ללבוש את כולם ביחד מברך עליהם שהחיינו פעם אחת ופוטר את כולם. וכן פסק להדיא בהליכות ברכות עמ' תעב דכיוון שנהגו לברך בשעת לבישה הרי שיש לברך על כל בגד כשלובשו ושמח בו. (אמנם כה"ח רכג סק"ל מחמיר בדבר ולכן שיטתו יברך בלא שם ומלכות) ולהלכה יברך בכל יום שהחיינו.
אע"ג דמעיקרא היינו צריכים לברך בשעת ראייה וא"כ הכא שקנה את כולם נראה שיברך פעם אחת, אלא כיוון שהמנהג לברך בשעת לבישה ממילא אין לחוש, ולכן אם יש הסך דעת וזמן מרובה כגון הכא שלובש בכל יום חולצה אחרת, ילבש ויברך בשעת לבישה. וכן נראה מדברי ההלכה ברורה (ח"י"א עמ' 263) שכתב דאם קנה כמה בגדים חדשים ובא ללבוש את כולם ביחד מברך עליהם שהחיינו פעם אחת ופוטר את כולם. וכן פסק להדיא בהליכות ברכות עמ' תעב דכיוון שנהגו לברך בשעת לבישה הרי שיש לברך על כל בגד כשלובשו ושמח בו. (אמנם כה"ח רכג סק"ל מחמיר בדבר ולכן שיטתו יברך בלא שם ומלכות) ולהלכה יברך בכל יום שהחיינו.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
