מותר לקפל את פינת הדף לשם סימון בשבת. חזון עובדיה שבת חלק א' (עמוד רלו) בשם שו"ת ויען אברהם, שמירת שבת כהלכתה חלק א' (פרק כח סעיף טז), שו"ת שבט הקהתי חלק א' ( קל), שו"ת נשמת שבת חלק ז' ( קל), וילקוט יוסף ( שמ סעיף ו). ואמנם אם מדובר בספרי קודש, יש שנמנעו מקיפול הדף לשם סימון גם בימות החול מפאת כבוד הספרים, וכמו שהביא בשו"ת שבט הקהתי הנ"ל, שרבי צדוק הכהן מלובלין זצ"ל נמנע מלעשות כן אפילו בחול מפני כבוד הספר. וכן הובא בספר ארחות רבינו חלק ג' (עמוד קסב) שהחזון איש זצ"ל הקפיד שלא לעשות כן מהטעם הנ"ל. וכן בספר שמירת כבוד הספרים (פרק ג הערה 57) הביא שהגר"ח סינואני זצ"ל היה מקפיד על זה. גם בשו"ת נשמת שבת הנ"ל כתב, שהיו צדיקים שהקפידו הרבה על זה שלא לקפל דפי הספר משום בזיון כתבי הקודש. אכן ראה בספר שמירת כבוד הספרים הנ"ל שהביא שהגר"ע יוסף זצ"ל היה נוהג לקפל את דפי הספר לצורך סימון. וכן יעויין עוד בספר גנזי הקודש (פרק ג סעיף ח) שהביא שדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שאין בזה פגיעה בכבוד הספר, ושכן נהגו הגרא"מ שך והגרי"ש אלישיב זצ"ל.
מותר לקפל את פינת הדף לשם סימון בשבת. חזון עובדיה שבת חלק א' (עמוד רלו) בשם שו"ת ויען אברהם, שמירת שבת כהלכתה חלק א' (פרק כח סעיף טז), שו"ת שבט הקהתי חלק א' ( קל), שו"ת נשמת שבת חלק ז' ( קל), וילקוט יוסף ( שמ סעיף ו). ואמנם אם מדובר בספרי קודש, יש שנמנעו מקיפול הדף לשם סימון גם בימות החול מפאת כבוד הספרים, וכמו שהביא בשו"ת שבט הקהתי הנ"ל, שרבי צדוק הכהן מלובלין זצ"ל נמנע מלעשות כן אפילו בחול מפני כבוד הספר. וכן הובא בספר ארחות רבינו חלק ג' (עמוד קסב) שהחזון איש זצ"ל הקפיד שלא לעשות כן מהטעם הנ"ל. וכן בספר שמירת כבוד הספרים (פרק ג הערה 57) הביא שהגר"ח סינואני זצ"ל היה מקפיד על זה. גם בשו"ת נשמת שבת הנ"ל כתב, שהיו צדיקים שהקפידו הרבה על זה שלא לקפל דפי הספר משום בזיון כתבי הקודש. אכן ראה בספר שמירת כבוד הספרים הנ"ל שהביא שהגר"ע יוסף זצ"ל היה נוהג לקפל את דפי הספר לצורך סימון. וכן יעויין עוד בספר גנזי הקודש (פרק ג סעיף ח) שהביא שדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שאין בזה פגיעה בכבוד הספר, ושכן נהגו הגרא"מ שך והגרי"ש אלישיב זצ"ל.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים