המפריד בערב שבת את הטבעת יכול לפתוח בשבת את הפקק לכו"ע, כיון שיצירת הכלי היא בפקק וברגע שהפריד את הטבעת, אף שלא פתח את הפקק בפועל כבר יצר אותו ואין עוד מה שמונע ממנו להיפתח. ואם לא עשה כן קודם השבת ורוצה לחוש לדעת האוסרים, יעשה חור בפקק באמצעות סכין חדה וכדו', דאז אין בפתיחת הפקק חשש 'מתקן מנא', היות ולא יכול לשמש שוב בתור פקק. וגם אין לחוש לאיסור 'מחתך', משום שלא משתמש בדבר הנחתך שזה הפקק. (שש"כ פ"ט הערה ס"ו בשם מרן הגרשז"א)
המפריד בערב שבת את הטבעת יכול לפתוח בשבת את הפקק לכו"ע, כיון שיצירת הכלי היא בפקק וברגע שהפריד את הטבעת, אף שלא פתח את הפקק בפועל כבר יצר אותו ואין עוד מה שמונע ממנו להיפתח. ואם לא עשה כן קודם השבת ורוצה לחוש לדעת האוסרים, יעשה חור בפקק באמצעות סכין חדה וכדו', דאז אין בפתיחת הפקק חשש 'מתקן מנא', היות ולא יכול לשמש שוב בתור פקק. וגם אין לחוש לאיסור 'מחתך', משום שלא משתמש בדבר הנחתך שזה הפקק. (שש"כ פ"ט הערה ס"ו בשם מרן הגרשז"א)
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
