מותר לחבר את הרגליים לפלטת השולחן שמכיון שיש רגילות לעשות כך אין בזה משום "בנין וסתירה" כמבואר בט"ז ובמ"א ( שי"ג ובמשנ"ב ס"ק מ"ה), ואף אם צריך לתקוע בכח יש להתיר, כיון שכשדרכו בכך אין איסור של תקיעה, דחשיב צורת השתמשות ולא צורת תיקון ובניה. ולשיטת החזו"א ( נ' ס"ק ט' בסופו) יש לאסור. וע"ע במשנ"ב ( ש"מ ס"ק י"ז) שמבואר שם להתיר. ואם אין רגילות באופן תדיר לעשות כך, יש לאסור.
מותר לחבר את הרגליים לפלטת השולחן שמכיון שיש רגילות לעשות כך אין בזה משום "בנין וסתירה" כמבואר בט"ז ובמ"א ( שי"ג ובמשנ"ב ס"ק מ"ה), ואף אם צריך לתקוע בכח יש להתיר, כיון שכשדרכו בכך אין איסור של תקיעה, דחשיב צורת השתמשות ולא צורת תיקון ובניה. ולשיטת החזו"א ( נ' ס"ק ט' בסופו) יש לאסור. וע"ע במשנ"ב ( ש"מ ס"ק י"ז) שמבואר שם להתיר. ואם אין רגילות באופן תדיר לעשות כך, יש לאסור.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
