אם אוכל פעם ראשונה אתרוג העונה, ועל אתרוג זה לא בירכו שהחיינו בקיום המצווה נראה שאפשר לברך עליו שהחיינו. הבן איש חי (ראה אות יא) כתב בשם פרי האדמה שהמנהג בירושלים לברך על אתרוג שהחיינו, ובהמשך דבריו כתב שאלו שאוכלים אותו בטו בשבט אינם צריכים לברך שהחיינו מפני שכבר ברכו שהחיינו ביו"ט ראשון של סוכות בנטילת הלולב. ע"כ. הובאו דבריו בכה"ח סי' רכ"ה אות מג. ובלאו הכי יש אומרים שבכל מקרה יש לברך עליו בשעת אכילה. ועיין באוצר הברכות עמ' תקצ. ולכן נוהגות הנשים לברך שהחיינו באכילתן פעם ראשונה אתרוג מאחר שלא בירכו עליו שהחיינו בשעת ברכה.
אם אוכל פעם ראשונה אתרוג העונה, ועל אתרוג זה לא בירכו שהחיינו בקיום המצווה נראה שאפשר לברך עליו שהחיינו. הבן איש חי (ראה אות יא) כתב בשם פרי האדמה שהמנהג בירושלים לברך על אתרוג שהחיינו, ובהמשך דבריו כתב שאלו שאוכלים אותו בטו בשבט אינם צריכים לברך שהחיינו מפני שכבר ברכו שהחיינו ביו"ט ראשון של סוכות בנטילת הלולב. ע"כ. הובאו דבריו בכה"ח סי' רכ"ה אות מג. ובלאו הכי יש אומרים שבכל מקרה יש לברך עליו בשעת אכילה. ועיין באוצר הברכות עמ' תקצ. ולכן נוהגות הנשים לברך שהחיינו באכילתן פעם ראשונה אתרוג מאחר שלא בירכו עליו שהחיינו בשעת ברכה.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
