מותר לעד להודיע לחברו שפלוני הזיק אותו, והניזק ילך לתבוע את המזיק אולי המזיק יודה בנזק. אם הניזק יכחיש את הנזק לא נוכל להוציא ממון על פי עד אחד אבל אם הנתבע לא מכחיש יהיה חייב לשלם. ויש בסיפור זה משום מצוות השבת אבדה.
מקורות: בגמרא (מכות יא, א) לגבי עד אחד שהעיד יחידי והכו אותו מאחר ועד אחד לא מוציא ממון הרי שיש בסיפורו לשון הרע בלבד. אולם כל זה דווקא עדות בבית דין, שבית לא מוציאים ממון על פי עד אחד. אבל להודיע לחברו ודאי יכול, כיון שיתכן שהניזק יראה שיש עד אחד יודה באשמה וישלם. וממילא יש תועלת בסיפור.
מותר לעד להודיע לחברו שפלוני הזיק אותו, והניזק ילך לתבוע את המזיק אולי המזיק יודה בנזק. אם הניזק יכחיש את הנזק לא נוכל להוציא ממון על פי עד אחד אבל אם הנתבע לא מכחיש יהיה חייב לשלם. ויש בסיפור זה משום מצוות השבת אבדה.
מקורות: בגמרא (מכות יא, א) לגבי עד אחד שהעיד יחידי והכו אותו מאחר ועד אחד לא מוציא ממון הרי שיש בסיפורו לשון הרע בלבד. אולם כל זה דווקא עדות בבית דין, שבית לא מוציאים ממון על פי עד אחד. אבל להודיע לחברו ודאי יכול, כיון שיתכן שהניזק יראה שיש עד אחד יודה באשמה וישלם. וממילא יש תועלת בסיפור.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
