גם אם חנית בצורה לא נכונה, הנהג שנתקע ברכב והזיק חייב לשלם על הנזק, כיון שיכול לראות את הרכב שבולט בקלות, ועליו להביט היטיב בזמן הנסיעה.
מקורות הגמרא ב"ק כח, א הממלא חבר חברו בחביות ובעל החצר לא יכול לצאת ולהיכנס לביתו מותר לו לשבור את החביות כדי לפנות לו דרך לבית. וכתבו התוספות שם ד"ה טעמא שדין זה דווקא בממלא חצר חברו שלא יכול לצאת ולהיכנס לביתו, אבל אם הניח חביות ברשות הרבים – למרות שהניח שלא ברשות, אסור לו לשבור לו את החביות אלא צריך להקיף את הדרך וללכת דרך אחרת. ומבואר שרכב שחנה בצורה שלא מקובלת אסור להזיק אותו, ורק אם הרכב חנה בצורה שלא ניתן להבחין ברכב המזיק יהיה פטור, אבל הרכב נמצא על הכביש בצורה שניתן להבחין ברכב בראיה רגילה, והנהג נתקע ברכב שלא בכוונה – חייב הפוגע לשלם.
גם אם חנית בצורה לא נכונה, הנהג שנתקע ברכב והזיק חייב לשלם על הנזק, כיון שיכול לראות את הרכב שבולט בקלות, ועליו להביט היטיב בזמן הנסיעה.
מקורות הגמרא ב"ק כח, א הממלא חבר חברו בחביות ובעל החצר לא יכול לצאת ולהיכנס לביתו מותר לו לשבור את החביות כדי לפנות לו דרך לבית. וכתבו התוספות שם ד"ה טעמא שדין זה דווקא בממלא חצר חברו שלא יכול לצאת ולהיכנס לביתו, אבל אם הניח חביות ברשות הרבים – למרות שהניח שלא ברשות, אסור לו לשבור לו את החביות אלא צריך להקיף את הדרך וללכת דרך אחרת. ומבואר שרכב שחנה בצורה שלא מקובלת אסור להזיק אותו, ורק אם הרכב חנה בצורה שלא ניתן להבחין ברכב המזיק יהיה פטור, אבל הרכב נמצא על הכביש בצורה שניתן להבחין ברכב בראיה רגילה, והנהג נתקע ברכב שלא בכוונה – חייב הפוגע לשלם.
פלאפון לבית ההוראה
050-4190-185
להתקשר בין השעות
18:00 – 14:00
כתובת בית ההוראה
דוד ילין 31 ירושלים
