השואל או מזיק חייבים לשלם את הערך של המקדחה, ולא חייב לרכוש מקדחה חלופית.

מקורות: הש"ך סימן שמז, וכן באריכות בש"ך בסימן צה כתב שחיוב מזיק הוא חיוב תיקון הנזק. והחזו"א חולק על דברי הש"ך וסובר שהחיוב של מזיק זה חיוב תשלומים ולא חיוב תיקון. יש שרצו לומר שלפי הש"ך אם אפשר לתקן את הנזק המזיק חייב לתקן ולא יכול להיפטר בתשלומים בלבד. אולם מדברי החזו"א (ב"ק סימן ו) נראה לא כך, ולכו"ע המזיק לא חייב לתקן, אלא חייב לשלם. ויסוד המחלוקת של הש"ך והחזו"א האם יסוד החיוב תשלומים של המזיק האם הוא חיוב תשלומים רגיל, או שזה חיוב תשלומים כדי לתקן את הנזק, ונפ"מ אם התייקר התיקון בין שעת הנזק לשעת התשלומים, שע"ז כתב החזו"א שאינו חייב להוסיף בתשלום הנזק, ולפי דעת הש"ך חייב לשלם כשעת היוקר כדי שהתשלום יועיל לתיקון הנזק.