דעת החפץ חיים ששמין את השמשה יחד עם הבית כמה שווה בית עם שמשה ובית ללא שמשה ואת ההפרש ישלם כמו בהמה שאכלה שאין שמים את הערוגה שאכלה בפני עצמה אלא בשישים והוא הדין פה אבל דעת החזון איש (ב"ק סי' ו' ס"ק ג') וז"ל: ונראה דכיון דאין בית עומד למכירה אלא לתקן בדקיה, משלם מה שחבירו מפסיד בהוצאות התיקון, עכ"ל וכן דעת האור לציון חו"מ חלק א' סימן ד' כדעת החזון איש עיין שם המהלך שלו. וכן משמע מהש"ך חו"מ סימן שפז ס"ק א שכתב שם השולחן ערוך שאם שבר כלי שמים כמה שווה כלי שלם וכמה שווה כלי שבור ואת ההפרש ישלם וכתב שם הש"ך שאם הוא כלי שאפשר לתקנו מחוייב המזיק לתקנו ולא ישלם את ההפרש משמע מהש"ך שכל דבר שאפשר לתקנו חייב לתקנו ולא מספיק לשלם את ההפרש והוא הדין שמשה לבית.