יש הבדל מהותי בין דין האבזם והחגורה לבין חלקי המשקפיים, שבאבזם וחגורה משנתפרקו זה מזה אין בהם שימוש כלל כשאינם מחוברים, ויש לדעת כי בהחזרת האבזם למקומו יש איסור דאורייתא, על כן אין לטלטלם, דנאבד מהם שם כלי לעת עתה. ( ש"ח בשעה"צ אות ס"ח עפ"י הערוך והמאירי) אולם בשעה שנפלה עדשה אחת מהמשקפיים, עדיין לא אבד שם כלי מהמסגרת היות ויש שם עוד עדשה, לכן מותר לטלטל את העדשה המפורקת אגב הכלי. (ש"ח ס"ח ומשנ"ב ס"ק ל"ה). אמנם המסגרת אסורה בטלטול מחשש שמא יתקע. (סט"ז ברמ"א). ואם נאבד הבורג המחברם, אף המסגרת מותרת בטלטול דאין 'שמא יתקע'. (משנ"ב שם).

ובנפלו שתי העדשות, גם העדשות מוקצה היות ואבד שם כלי מהמסגרת לעת עתה (וע"ע במנוחת אהבה ח"א פרק יב כה).