בשבת האחרונה בטעות השארתי את הקומקום החשמלי דולק ללא מים. ראיתי שהאור של הקומקום נדלק כל כמה דקות לכמה שניות ונכבה. הסקתי מזה שהתרמוסטט מדליק את הקומקום מפני שהגוף מתקרר ולאחר כמה שניות מתחמם יתר על המידה ומתנתק שוב. מפני הסכנה, החלטתי לנתק(בשינוי) את השקע החשמלי בזמן שהאור מכובה וכך לכאורה אין מעגל חשמלי. הסתמכתי על ס' שמירת שבת כהילכתה שאומר שמותר לנתק את החשמל של מקרר בזמן שהמנוע והאור אינם דולקים?
חברת תהילים שמחלקת לילדים תהילים מחולק לומר במשך 30 יום, אם אפשר להסביר לילדים בשבת שאחר כל קריאה בכל יום לסמן בדף המצורף?
מים של מזגן שנכנס לתוך הניאגרה של השרותים האם מותר להוריד את המים בשבת, שהרי המים שיוצאים מן המזגן הם מוקצה משום נולד וא"כ כשמוריד את המים נמצא שהוא מטלטל מוקצה, וגם משתמש במוקצה.
האם יש חשש של ממחק בסבון קשיח שבאסלה, יצויין שהסבון ללא צבע האם יש לומר שאין כאן ממחק ממש בידיים אלא רק על ידי זרם מים ולא נחשב ממחק? שמעתי על פטנט להכניס לניגארה סינטבון (סבון קשיח), האם כאן יש יותר צד להקל, שאין כאן אלא גרמא, שרק לאחר שהניגארה מתמלאת הסבון מושרה במים, ומלבד זאת אולי אין כאן ממחק כלל שהסבון רק מתמסמס ואין עליו זרם שמחליקו?
מוסרת שיעור ושואלת האם באופנים הבאים מותר לפתוח מגירה א. שיש בה מצלמה יקרה וספרי קודש שצריכים אותם ללימוד בשבת. ב. מגירה במקרר ויש שם תפו"א קלופים ועגבניה אחת האם מותר לפותחה. ג. סכום כסף גדול וכלי היתר?
