עשה במגש לחם עם גב"צ וזיתים על נייר פרגמנט בבוקר אולם אחה"צ לקחו מגש שמסתפק אם זה אותו מגש של בוקר ועשו בו מוקפצים עם פלפל חריף?
שו"ע יור"ד ק"ח מתיר בסוף ס"א לצלות צלי עטוף בבצק יחד עם בשר איסור של גוי בתנור קטן ופיו סתום. ואני שואל, הרי ריחא לאו מילתא בדיעבד, אבל כיצד מתיר השו"ע לכתחילה לעשות הנ"ל על מנת לאכול המאכל עם הבצק (נניח "סמבוסק" העשוי ככיס בצק עם מילוי בתוכו)? וקשה לי להבין את התירוץ שמדובר שיאכל רק את המילוי ויזרוק הבצק, נראה דחוק מאוד לומר כך. וגם אם כן, קשה לי מקע"א שאסור משום ביזיון אוכלין.
האם משקה חריף (כגון וודקה) נחשב כדבר חריף לענין בשר וחלב?במקרה הנוכחי מזגו בכף פרווה וודקה ועירבו בקערה עם חלב האם הכף נחשבת חלבית?
יש לי אריזה סגורה של עוגיות לפסח, הקרטון החיצוני נרטב כולו ממרק בשרי רותח. שאלתי האם מותר לאכול העוגיות עם חלב?
